Смотреть здесь http://chevengur.mirgorod.ru/asfalt.html?x=59&y=34

17го июля 2010 года ушёл из жизни горловский поэт, музыкант, художник Владимир Гребёнкин.



Малая крупица творчества http://chevengur.mirgorod.ru/band_rvy.html

Центральное кладбище – как лоскутное одеяло: несколько частей, разных по возрасту и состоянию, чётко разделяются заасфальтированными дорожками. Отдельные участки заросли непроходимым кустарником, за которым еле угадываются покосившиеся памятники первых послевоенных лет. Вообще-то кладбище числится закрытым, и хоронят здесь якобы лишь в том случае, если в пределах семейной оградки ещё есть место. Вот только дорожки с каждым годом становятся всё уже. Думаю, всем понятно, почему... Когда-то широкая полоска асфальта вела и к могилам, к которым направлялся корреспондент «Кочегарки». Сейчас ему пришлось протискиваться между оградками, чтобы добраться до бюста поэта Павла Беспощадного, слева от которого покоятся люди, чьи имена некогда были столь же известны в городе. Это, например, главный в послевоенной Горловке человек – секретарь горкома, Герой Соцтруда Степан Судейко, почётный гражданин города знаменитый забойщик, близкий друг и ученик самого Никиты Изотова Александр Степаненко. С чьего-то позволения их могилы стали окружать и даже загораживать другими захоронениями. В лихих 90-х некоторые памятники разбили. Так пришёл конец старому некрополю. А новому, судя по всему, положил начало Виктор Рогач, которого похоронили у центрального входа этого же кладбища.

На территории Горловки со славянскими кладбищами иногда соседствуют еврейские и татарские. Кто-то, наверное, вспомнит Центральное, где под захоронения евреев выделили отдельный участок у дороги в посёлок бывшей шахты «Кочегарка». Хотя представители этой общины, жившие некогда в Зайцево и Байраке, своих близких хоронили там. От зайцевского кладбища, которое краеведы датируют концом 19-го века, ничего, кроме нескольких надгробных стел и остатков фундамента склепа, не осталось. Сейчас через него проходит дорога, по всей видимости, прямо по могилам усопших. В советские времена, когда прокладывали этот путь, на такие «мелочи» внимания не обратили, что в принципе было нормой... Зато по совести поступил житель Байрака, сохранивший остатки трёх еврейских могил у своего дома. По его словам, семья ещё в конце 40-х передала эту часть придомовой территории наследникам похороненных там людей. К тем вертикальным плитам надгробий с надписями на иврите приезжали долгие годы. Визиты родственников прекратились уже в наши дни, возможно, по причине отбытия на историческую Родину, а может, люди уже сами успокоились навеки. Из-за ухода в мир иной всех близких, судя по всему, заброшены многие еврейские могилы и на Центральном кладбище.
Примерно в 1880-х в районе нынешнего Стальсбыта компактно поселились поволжские татары из Казани. Их потомки живут там и сейчас. А в конце ул. Садовой, недалеко от русла реки Железная Балка, находится кладбище, которое объединило могилы нескольких поколений татарских семей. На самых старых надгробиях надписи, к сожалению, не сохранились.

Говоря о национальных захоронениях, как не вспомнить и о так называемом немецком кладбище, где нашли последний приют солдаты оккупационных войск. Автор этих строк ещё помнит поросшие травой бугорки с ржавыми указателями. Народ-победитель гордо вышагивал прямо по могилам, пока в 90-х не приехала делегация из Германии и не навела присущий западным кладбищам порядок, огородив массовое захоронение своих земляков забором.

Читать полностью: Террикон. Калининский район г. Горловка